O JARDINEIRO DA ALMA

"Pus-me a observar aquele jardineiro que tanto podava os arbustos do meu jardim. A cada nova semana, utilizava-se de um diferente modelo de tesoura de poda, dentre outros recursos de trabalho, a fim de esboçar o formato das minhas plantas e modificá-las de acordo com a rigidez dos galhos que, eventualmente, impediam-nas de prosseguir. Depois dos seus cuidados, de modo surpreendente, quase todas as plantas permaneciam sempre um tanto diferentes das vezes anteriores em que passavam pelas mãos do jardineiro. Todas elas mostravam-se exuberantes em sua essência, dançando formosamente sob o sopro do vento depois de delineadas. Algumas não eram tocadas, porque este dizia que ainda não estavam prontas para serem modificadas assim, tão repentinamente, e que o simples podar de um ramo poderia ser suficientemente capaz de fazer com que as pequenas plantas sofressem em demasia. O jardineiro afirmava, com destreza, que as plantas deveriam estar preparadas para assumirem as mudanças que lhes seriam anunciadas, cada uma ao seu tempo. Pus-me, então, a imaginar: quem é o jardineiro se não aquele que cultiva as suas próprias plantas e rega as suas próprias flores? Quem é o jardineiro  se não aquele que cuida do seu próprio jardim? O jardineiro da alma. Também um terapeuta. Um Mestre.

Quanto a mim, permanecia debruçada sob a varanda da minha existência, contemplando o movimento da graça divina promovido pelo jardineiro, que me convidava a aproximar-me dos abismos e ladeiras do meu terreno para aprender a caminhar por eles livremente dali um tempo, no meu tempo. Compreendi que este seria o convite para o despertar do meu Eu, o despertar para o Sagrado. E enquanto a perspectiva do meu processo de viver estava sendo bordada, o jardineiro também seguia com os seus trabalhos. Ele sabia como arrancar delicadamente as ervas daninhas que apareciam em meio às belas flores do meu quintal, deixando aquele solo tão fértil e capaz de fecundar até as sementes mais sedentas pela água da chuva que acabavam caindo ao chão. O modo como adubava o solo do meu jardim, misturando os nutrientes em terra para, dali um tempo, plantar as sementes do que ainda virá; a habilidade com que rastelava as minhas plantações, colhendo as sementes das flores que ainda não haviam tido a oportunidade de germinar; o cuidado com que selecionava os grãos mais adaptativos da vida para introduzi-los ao solo do meu jardim; tudo isso colocava à disposição a incontestável performance do jardineiro na execução dos seus serviços. E embora o seu trabalho fosse admirável, o jardineiro era alguém que não buscava por discípulos, mas guardava no seu coração uma experiência que desejava partilhar. Por isso, convidou-me a adentrar no meu próprio jardim para conhecê-lo a cada estação da vida. Seria preciso saboreá-lo, dizia o Mestre. 

O seu conhecimento era tamanho, porque antes mesmo de manejar junto aos quintais alheios, buscava conhecer tudo sobre o seu próprio jardim. O jardineiro o havia experimentado. Dizia também que é preciso ter muito cuidado ao ser convidado para visitar o jardim do outro, já que a diversidade de plantas encontrada faz com que os caminhos a serem percorridos para a poda sejam desconhecidos e, ocasionalmente, confusos. É necessário ter muita sensibilidade para com as suas plantas, e aprender a manuseá-las, por vezes, pressupõe esforços. Depois do jardineiro, concluí que os bons profissionais conhecem vários jardins, mas, para isto, houve a necessidade de fazerem experiências no seu próprio, conhecê-lo intimamente nas suas fragilidades e superações. Para que se apresentassem capacitados a penetrar ao solo alheio e realizarem os tratos culturais que se fizessem importantes, antes precisaram sentir a inconstância arenosa do seu próprio terreno.

E assim como o jardineiro precisa de conhecimento e técnica para adentrar ao jardim do outro e dar início à poda das plantas que se encontram, aparentemente, sem forma, estando disposto também a conhecer cada espécie entremeio à variedade vegetativa que lhe é apresentada; o terapeuta necessita atenção e, ao mesmo tempo, sensibilidade para compreender a diversidade daquele que se apresenta diante de si. Além disso, coragem para intervir nos porões mais obscuros e sombrios da alma humana. Assim como é necessário que o jardineiro tenha cautela ao desfazer os emaranhados causados pelas plantas trepadeiras sob as demais espécies arbóreas; é preciso cuidado, por parte do terapeuta, com o desenlaçar dos nós da mente daquele que se encontra perdido na bagunça da sua existência. O terapeuta é também um jardineiro. Pode fazer florir toda uma vida. É o jardineiro da alma. E pode convidar o outro para o despertar de si mesmo, atravessando o seu próprio jardim e conhecendo-o na escuridão e na luz que ele apresenta. É também um Mestre.

Lembrar-se-á que aquele que cuida também precisa ser cuidado. Ninguém disse que o jardineiro nunca poderá se ferir ao mexer nos roseirais dos jardins alheios. É necessária precaução para que os espinhos escondidos entre os galhos das rosas mais aveludadas não sejam suficientemente capazes de feri-lo. Do mesmo modo, o terapeuta precisa tomar conta da sua saúde psíquica, permitindo-se ser cuidado por um jardineiro da alma, assim como ele mesmo o é para alguém. Afinal, tudo que traz benefícios também apresenta custos. E a dor vem do custo do compromisso de amar. Já ao nível elementar do contágio emocional a tarefa de cuidar se torna custosa, expondo o cuidador a estados de tensão e estresse, e mobilizando o seu organismo a preparar-se para a ação, resultando em desgaste físico e psíquico.

É preciso que o terapeuta perceba que cuidar significa mais que um ato, mas uma atitude, abrangendo fatores que seguem muito além dos momentos de atenção, zelo e desvelo, mas representa condutas relacionadas à preocupação, responsabilização e ao envolvimento afetivo com o outro (Leonard Boff)). Amar solicita cuidado. Cuidar requer comprometimento. E o compromisso de amparar e socorrer demanda que o profissional cuide, anteriormente, de si mesmo. Afinal, o terapeuta é aquele quem cuida do jardim para o cultivo e pleno florescimento do ser humano. É o Mestre que promove a graça para que aconteça o despertar do Ser por ele mesmo numa busca constante em direção à plenitude. E a graça é a beleza que se dá, a rosa que desabrocha."(Franciele Sassi)

 http://www.psicologia.pt/artigos/