Neste mês de dezembro completo 70 anos. Pelas condições brasileiras, me
torno oficialmente velho. Isso não significa que estou próximo da
morte, porque esta pode ocorrer já no primeiro momento da vida. Mas é
uma outra etapa da vida, a derradeira. Esta possui uma dimensão
biológica, pois irrefreavelmente o capital vital se esgota, nos
debilitamos, perdemos o vigor dos sentidos e nos despedimos lentamente
de todas as coisas. De fato, ficamos mais esquecidos, quem sabe,
impacientes e sensíveis a gestos de bondade que nos levam facilmente às
lágrimas,
Mas há um outro lado, mais instigante. A velhice é a última etapa do
crescimento humano. Nós nascemos inteiros. Mas nunca estamos prontos.
Temos que completar nosso nascimento ao construir a existência, ao abrir
caminhos, ao superar dificuldades e ao moldar o nosso destino. Estamos
sempre em gênese. Começamos a nascer, vamos nascendo em prestações ao
longo da vida até acabar de nascer. Então entramos no silêncio. E
morremos.
A velhice é a última chance que a vida nos oferece para acabar de
crescer, madurar e finalmente terminar de nascer. Neste contexto, é
iluminadora a palavra de São Paulo: ”na medida em que definha o homem
exterior, nesta mesma medida rejuvenece o homem interior”(2Cor 4,16). A
velhice é uma exigência do homem interior. Que é o homem interior? É o
nosso eu profundo, o nosso modo singular de ser e de agir, a nossa marca
registrada, a nossa identidade mais radical. Esta identidade devemos
encará-la face a face.
Ela é pessoalíssima e se esconde atrás de muitas máscaras que a vida
nos impõe. Pois a vida é um teatro no qual desempenhamos muitos papéis.
Eu, por exemplo, fui franciscano, padre, agora leigo, teólogo,
filósofo, professor, conferencista, escritor, editor, redator de algumas
revistas, inquirido pelas autoridades doutrinais do Vaticano, submetido
ao “silêncio obsequioso” e outros papéis mais. Mas há um momento em que
tudo isso é relativizado e vira pura palha. Então deixamos o palco,
tiramos as máscaras e nos perguntamos: Afinal, quem sou eu? Que sonhos
me movem? Que anjos que habitam? Que demônios me atormentam? Qual é o
meu lugar no desígnio do Mistério? Na medida em que tentamos, com temor e
tremor, responder a estas indagações vem à lume o homem interior. A
resposta nunca é conclusiva; perde-se para dentro do Inefável.
Este é o desafio para a etapa da velhice. Então nos damos conta de que
precisaríamos muitos anos de velhice para encontrar a palavra essencial
que nos defina. Surpresos, descobrimos que não vivemos porque
simplesmente não morremos, mas vivemos para pensar, meditar, rasgar
novos horizontes e criar sentidos de vida. Especialmente para tentar
fazer uma síntese final, integrando as sombras, realimentando os sonhos
que nos sustentaram por toda uma vida, reconciliando-nos com os
fracassos e buscando sabedoria. É ilusão pensar que esta vem com a
velhice. Ela vem do espírito com o qual vivenciamos a velhice como a
etapa final do crescimento e de nosso verdadeiro Natal.
Por fim, importa preparar o grande Encontro. A vida não é estruturada
para terminar na morte mas para se transfigurar através da morte.
Morremos para viver mais e melhor, para mergulhar na eternidade e
encontrar a Última Realidade, feita de amor e de misericórdia. Ai
saberemos finalmente quem somos e qual é o nosso verdadeiro nome.
Nutro o mesmo sentimento que o sábio do Antigo Testamento: ”contemplo
os dias passados e tenho os olhos voltados para a eternidade”.
Por fim, alimento dois sonhos, sonhos de um jovem ancião: o primeiro é
escrever um livro só para Deus, se possível com o próprio sangue; e o
segundo, impossível, mas bem expresso por Herzer, menina de rua e
poetisa:”eu só queria nascer de novo, para me ensinar a viver”. Mas como
isso é irrealizável, só me resta aprender na escola de Deus.
Parafraseando Camões, completo: mais vivera se não fora, para tão longo
ideal, tão curta a vida.
(Leonardo Boff)
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